余氏家族在邛崃水口～

邛州客

余氏家族在邛崃水口曙光村～
   在我老家邛崃水口曙光村，就只有我们家和水口中学余福君老师家姓余，但我们两家是同姓不同宗，不是吃一个清明会的。二十代的字辈排行也不一样。但我们两家却因此地余姓稀少，又相邻而居便成为了世交。他们的福字辈与我们的华字辈成了同辈份兄弟，而我妈和幺爸名字中间的排行直接沿用了余福君父亲那辈的排辈字"从"。因此，我这一代都管余福君父亲叫"大伯伯"。
    余家从余田坝迁过来的年代已不可考，只晓得祖上先是到水口场做生意，而后生意做得还可以，便定居水口余水碾。据余田坝来赶水口场的老辈子与大人们摆谈中只得知，我们是从余田坝迁过来的，并听到他口授过二十代的排行诗，由于当时年龄小，加上口授口误的原因，记的不是很准确，但印像较深。(华云家至庆，光明照旭昌。齐家崇礼福，永世致人良。)这排行诗中一直有两个疑问，分别是两个读音至和两个读音家，不知是否是同一个字。
   记得小时候由妈带着去给余家祖先人上坟，妈就会一一指着坟，这是哪位哪位祖先人，特别指着其中一座快塌平了的坟对我们说，她是余东家(具体名讳不祥，只晓得老辈人喊东家)的女儿，有天晚上棒客进门抢东西，她因为说认识棒客，是罗河坝的某某，求他手下留情，便被棒客灭了口，从此，余东家断了后，才过继我大额爷的。大额爷本姓黄，家住水口一个叫黄儿坝头的偏僻山坳，他父亲死后，母亲带着他弟弟改嫁到一个叫雷山的远山村。我大额爷那时还小不懂事，哭着闹着地追赶他母亲撵路。追拢余东家门外，他母亲早就不见了影子，人也哭累跑累了，便坐在余东家门口外不知所以，绝望的神情下只一味地流泪。余东家虽是生意人却也是个大善人，看到大额爷无依无靠，想着自己也无儿无女，便起侧隐心收留了大额爷，力所能及帮着打理生意，之后又过继到余东家名下，大额爷从此便改姓余，长大后迎娶马湖罗沟罗氏为妻，我们按习俗称为小额爷。至于蒙古族喊额吉，这里面同样的"额"有啥因缘则不得而知。
   应该说在我妈那代，血缘上就已经跟余氏家族没关系了，大额爷和小额爷育有两子，分别是我妈和幺爸。我爸是上门女婿，本姓徐，是石坡徐湾人，因小时候我爷爷与人结仇，被人枪杀于徐湾自家院子里，母亲也因难产死于投亲途中，故我爸很小便成了孤儿。后我余家大额爷卖油糕麻花走拢石坡徐湾，经不住徐湾人的游说，联想到自己小时候也有类似的悲惨身世，看着我爸那时也确实可怜，便捡了个上门女婿回水口余水碾的家，逐改徐姓为余姓，成年后与我母亲圆房。这就是为啥我爸妈都姓余的原因。我们都是长大了才捋清这其中的弯环倒拐的。
   石坡徐湾住的全部是徐姓人家，整个大家族共用村口唯一的水井。这个家族是清康熙年间从邛崃下坝乡分家迁到石坡的，至今已历十四五代人了。也许当初我祖上是幺房，到下坝乡我们徐湾这支的辈分都很高，虽说现如今辈分起不了多大作用，家大业大包包头有掏的才是大爷。要说家大业大，我徐湾奶奶娘家祖上才大。听说过石坡地名传说吗，石坡也叫石子坡，因李唐王朝后裔逃难到此，其子不幸夭折在这里，故后称失子坡。后我奶奶祖上便躲藏到大同一个叫"单柏树"的地方隐居繁衍。到我奶奶这代时，诺大李姓家族早已没落，但大家族的人气质总是与他人不同，我没见过奶奶，但我见过我舅婆和姑婆，形象地打个比喻哈，她们给我留下的映象，就跟当时我看的电影里面地主婆的样子差不多，不怒自威，小时候看到她们总是敬畏和害怕。我就想哈，纵然王谢堂前燕，飞入了寻常百姓家，我奶奶的高冷气质，或许从她们言谈举止中能隐约看到些影子吧。只是各人命不同，奶奶家破人亡，一尸两命死的那么惨。庆幸的是留下了我爸这根独苗，虽吃尽苦头，总算遇到我大额爷，得以在粗茶淡饭中易姓长成人。
如今，父母业已归山，我兄弟的娃娃三代归宗回归姓徐，延续着徐家香火，我的孩子则沿习余姓，算是替母亲为余姓家族开枝散叶，至于说供我大额爷黄家香炉牌位之大任，则是由我幺爸那房担当了。